实在人

2024-12-22，黔东南施秉县杨柳唐镇屯上苗寨。苗族民间流传着一种神秘的“刻道”文化。“刻道”汉语的意思为“苗族开亲歌”， 是苗族古歌中历史较长、规模宏大的酒歌，主要叙述了苗族古老婚姻习俗的起源和习俗。是古代苗族族群中最早用各种符号刻录的一部婚姻礼俗法典。是苗族至今仍在活态传承着的表意符号。这根神奇的“刻木”记载了苗人的婚姻家庭变迁，记载了他们的欢乐和痛苦，记载了苗族厚重的历史文化。不仅有较高的文学艺术成就，对于认识和研究苗族的起源和迁徙、图腾崇拜、婚姻习俗、社会历史、数学知识、语言文字等均有着十分重要的价值，被社会学家以及历史学专家赞为“苗族最古老的婚姻‘活化石’”。2006年，“刻道”列入第一批国家级非物质文化遗产名录（遗产编号: Ⅰ-5）。“刻道”在嫁姑娘、接媳妇、媳妇回门时唱。主客双方都要唱刻道，唱不上来的一方要罚酒。最奇妙之处，是没有人知道对唱的人下一句会唱什么。国家级非遗传承人吴通贤50年来不遗余力宣传推荐“刻道”，半个世纪“刻”守之道，一生致力于“刻道”的传承。

2024-12-23，黔东南州锦屏县隆里乡。隆里花脸龙的起源，据《龙标志略》记载，是从宋朝宋太祖赵匡胤建功立业后“蓝季子会大哥”一则戏的传统故事演化而来，其脸谱及表演形式，亦源于汉戏《蓝季子会大哥》的角色面妆和表演内容。“花脸龙”，顾名思义，就是在所有舞龙人的脸上按照戏曲生、旦、净、末、丑，画上五彩脸谱。花脸龙的高潮戏是由位居龙尾的蓝季子挑起，此时龙尾变龙头，这位滑稽可爱的丑角，摇身一变成为队伍中的龙头，时不时用糍粑去抹围观人群嘴巴，向观众装疯卖傻，丑态百出，打逗追戏尽显其能。这种屯军文化和苗侗文化融合演变而来舞龙与戏曲相结合特殊的民间艺术，是少数民族地区的汉文化社区典型代表。2005年，“隆里花脸龙”被列入第一批贵州省级非物质文化遗产代表性项目名录。