朱进

地戏面具是贵州安顺地戏表演的核心道具，源于明初军傩活动，属汉族军屯后裔传承的民间文化表演形式。

调北征南，屯军堡子，屯堡各乡，家人随之至黔”。屯堡人渴望将自己的文化保留传承，这成为屯堡人强大的凝聚力。

贵州安顺市岩腊乡是古董苗与布依族混居地，部分偏远村寨仍保留传统苗族文化，与安顺屯堡文化部分交融。

贵州安顺市区域是苗族、布依族混居地，部分偏远村寨仍保留传统苗族文化。 “古董苗”是当地苗族支系的一个分支，强调其文化、服饰、习俗的“古老性”。服饰与手工艺是他们显著的特点，传统蜡染与刺绣闻名（国家级非遗），保留着古老纹样，如几何图腾、自然崇拜符号。清代形制的厚重银项圈、头饰，工艺古朴。保留“祭树”“祭岩”等自然崇拜仪式，与安顺屯堡文化部分交融。

贵州安顺市区域是苗族、布依族混居地，部分偏远村寨仍保留传统苗族文化。 “古董苗”是当地苗族支系的一个分支，强调其文化、服饰、习俗的“古老性”。服饰与手工艺是他们显著的特点，传统蜡染与刺绣闻名（国家级非遗），保留着古老纹样，如几何图腾、自然崇拜符号。清代形制的厚重银项圈、头饰，工艺古朴。保留“祭树”“祭岩”等自然崇拜仪式，与安顺屯堡文化部分交融。

贵州安顺市区域是苗族、布依族混居地，部分偏远村寨仍保留传统苗族文化。 “古董苗”是当地苗族支系的一个分支，强调其文化、服饰、习俗的“古老性”。服饰与手工艺是他们显著的特点，传统蜡染与刺绣闻名（国家级非遗），保留着古老纹样，如几何图腾、自然崇拜符号。清代形制的厚重银项圈、头饰，工艺古朴。保留“祭树”“祭岩”等自然崇拜仪式，与安顺屯堡文化部分交融。

青岩古镇南城墙是青岩古镇的重要组成部分，不仅具有深厚的历史文化底蕴，还以其独特的地理位置和壮丽的风景吸引着众多游客。

青岩古城，这座充满历史韵味的城市，曾经四门内外矗立着八座牌坊。然而，时光荏苒，如今仅存三座牌坊：南门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百寿坊”，以及北门外的“赵彩章百寿坊”。这三座牌坊，虽历经百年风雨，却依然屹立不倒，成为了古城历史的见证者。它们造型一致，均采用四柱三间、三楼四阿顶的独特结构，高耸而立，彰显着清朝石牌坊的建筑风采。更为令人称奇的是，这三座牌坊竟然没有基槽，仅凭四个长方形柱基便稳稳当当地矗立在地面之上，历经百年沧桑，依旧坚固如初。

定广门是贵州省贵阳市青岩古镇南向主城门，始建于明洪武十年（1378年），为贵阳通往定番（今惠水）、广顺（今属长顺）的军事要塞，历史上承担控制粮道的战略功能。现存城门由巨石砌筑，含敌楼、垛口及双重城墙结构，保存完整，是明清时期贵阳南部防御体系的重要遗存。 明初屯军筑城形成青岩城堡雏形，清顺治十七年（1660年）班应寿扩建青岩城时始建城门，咸丰三年（1853年）赵国澍主持用岩石加固城垣并增建城楼 [2]。现存城楼经1993年、2000年两次修复，基本还原清代形制 [4]。城门内保留道光二十三年（1843年）所建赵理伦百岁坊，其四柱三间石牌坊与俯冲石狮造型独特，城外古驿道遗迹仍存，印证明清粮运通道历史格局。

2017年5月13日，龙里大草原日落晚辉。

沙坪火车站旧址位于贵州省福泉市黄丝镇沙坪村，建于1 942年。这个火车站是在抗战期间，为了打通西南铁路交通枢纽线，由民国政府决定修建的，并与湘桂铁路相衔接。然而，由于战事紧张和修路经费严重不足，铁路改道，导致沙坪火车站成为一座从未有火车通过的火车站。沙坪火车站的建筑风格为欧式的三层石木结构，歇山青瓦顶，站前广场可看前檐正立面呈外“八”字形外廊楼梯结构，具有西方的建筑风格。一层为售票厅和寄存室，二层为办公调度室，三层为候车大厅。尽管沙坪火车站因抗日战争胜利结束后被迫停工而被弃用，至今八十余年以来站房虽未作为火车站使用过，但依旧保持着它原始的风貌，是研究抗日战争期间中国铁路交通史和贵州近代建筑发展的重要历史实物。 此外，沙坪火车站旧址已被确定为省级重点文物保护单位，并曾因内部堆放易燃物品及其他杂物、未配备避雷设施等问题，引起福泉市检察院的关注。为确保文物遗址得到有效保护，福泉市检察院曾督促沙坪村委搬离火车站旧址。

福泉陆坪镇小岩村，位于长江下游通往贵州的水路古驿道上，是福泉市原生态风光的一个世外桃源。绿水与丛林相依，峡湾与奇峰并行。